หมวดหมู่: สังคมทั่วไป

ประโยชน์ของประสบการณ์การเรียนรู้ภาษาที่ดื่มด่ำและวิธีสร้าง

Posted on by adminone

ประโยชน์ของประสบการณ์ วิธีที่ดีที่สุดในการเรียนภาษาอังกฤษคืออะไรคะอาจารย์ นี่อาจเป็นหนึ่งในคำถามที่พบบ่อยที่สุดที่ฉันถูกถามในฐานะครูสอนภาษาอังกฤษ นักเรียนทุกคนต้องการทราบคำตอบโดยไม่คำนึงถึงความสามารถหรือบริบทของพวกเขา ตั้งแต่นายธนาคารที่มีงานยุ่งในซันติอาโก ประเทศชิลี ไปจนถึงวัยรุ่นในศูนย์ภาษาในโบโกตาและพนมเปญ ไปจนถึงเด็กๆ ในโรงเรียนสอนภาษาภาคฤดูร้อนในสหราชอาณาจักร พวกเขาทั้งหมดต้องการทราบว่ามีวิธีที่มีประสิทธิภาพเป็นพิเศษที่จะเร่งกระบวนการเรียนรู้ได้อย่างน่าอัศจรรย์หรือไม่

คำตอบไม่ใช่สิ่งที่นักเรียนเตรียมจะได้ยินเสมอไป ไม่ใช่ชุดของแบบฝึกหัดไวยากรณ์ที่กำหนดที่พวกเขาสามารถทำได้

แอปบนอุปกรณ์เคลื่อนที่ที่ชาญฉลาดที่พวกเขาสามารถใช้ได้ หรือหนังสือเรียนพิเศษด้านการสอนที่พวกเขาสามารถใช้ได้ คำตอบมักพบกับความผิดหวังเพราะมันพูดง่ายกว่าทำ ถ้าคุณต้องการเรียนรู้ภาษา คุณต้องล้อมรอบตัวเองด้วยมันและใช้มันฉันมักจะพูดพูด ฟัง ตอบ สื่อสาร ฉันไม่ได้แนะนำการสื่อสารที่ดื่มด่ำเป็นวิธีการเรียนรู้เพียงเพราะฉันได้รับการฝึกอบรมในระหว่าง CELTA ของฉันหรือค้นคว้าสำหรับ MA ของฉันในภาษาศาสตร์ประยุกต์ ฉันยืนหยัดอยู่เบื้องหลังแนวทางนี้อย่างแน่วแน่เพราะฉันเคยผ่านมันมาแล้ว

เติบโตขึ้นมา ภาษาต่างประเทศ สองภาษาแรกของฉันได้เรียนในประเทศที่พวกเขาพูดกัน และจนกระทั่งฉันได้เข้าเรียนในมหาวิทยาลัยนานาชาติที่ซึ่งภาษาอังกฤษเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ฉันจึงเชี่ยวชาญภาษานั้นอย่างแท้จริงเช่นกัน

งานวิจัยบอกอะไรเราบ้าง มีการศึกษาจำนวนมากที่แสดงให้เห็นว่านักเรียนที่ได้สัมผัสกับภาษาที่พวกเขากำลังเรียนรู้อย่างเต็มอิ่ม ไม่ว่าจะเป็นผ่านโปรแกรมการเรียนรู้สองภาษาที่โรงเรียนหรือประสบการณ์การเรียนในต่างประเทศ แสดงความคล่องแคล่วในระดับที่สูงขึ้น (เช่น Cummins 2009, Kinginger 2011, Wilkinson 1998) โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีแรงจูงใจในการเรียนรู้และซึมซับภาษาสูง ในทางกลับกัน แรงจูงใจสูงนั้นเกิดจากความปรารถนาที่จะเป็นส่วนหนึ่งของหรือใกล้เคียงกับวัฒนธรรมของภาษาเป้าหมาย

เราถูกผูกติดอยู่กับความต้องการทางอารมณ์และการเชื่อมต่อทางสังคม และเมื่ออยู่ในบริบทที่มีการเชื่อมต่อดังกล่าวผ่านภาษาต่างประเทศเท่านั้น แรงจูงใจในการได้มาซึ่งสิ่งนี้จะเพิ่มขึ้น นี่คือเหตุผลที่การเรียนภาษาในประเทศที่ใช้ภาษาพูดนั้นมีประสิทธิภาพมาก – เป็นโอกาสในการซึมซับภาษาอย่างสมบูรณ์ บทเรียนภาษาเพื่อการสื่อสารจำนวนมากมีจุดมุ่งหมายเพื่อเลียนแบบการซึมซับผ่านบริบทที่มีความหมาย การป้อนข้อมูลภาษาที่สอง ที่ครอบคลุม และการมีส่วนร่วมทางอารมณ์

แม้ว่าประสบการณ์ทางภาษาที่สมจริงจะมีผลกับนักเรียนทุกวัย แต่ก็สามารถให้ผลลัพธ์ที่น่าทึ่งในเด็กได้ ในการวิจัยการได้มาซึ่งภาษาที่สอง มีบางสิ่งที่เรียกว่า ‘สมมติฐานช่วงวิกฤต’ (CPH) โดยถือได้ว่ามนุษย์ทุกคนมีช่วงเวลา (โดยปกติในวัยหนุ่มสาว) ในระหว่างนั้น เป็นไปได้ที่จะบรรลุความสามารถตามภาษาโดยสมบูรณ์เมื่อเรียนภาษาในสภาพแวดล้อมที่เข้มข้นและเต็มไปด้วยภาษาศาสตร์ ซึ่งเป็นสิ่งที่ผู้ใหญ่ไม่เคยสังเกตมาก่อน

CPH ไม่เป็นที่ยอมรับในระดับสากลและมีการโต้แย้ง (เช่น Vanhove 2013) มีการศึกษาจำนวนมากที่สนับสนุนแนวคิดที่ว่าเด็กๆ รู้จักเปิดกว้างในการเรียนรู้ภาษาโดยใช้สัญชาตญาณ ผ่านการสื่อสาร มากกว่าผ่านการเรียนรู้กฎเกณฑ์ที่เข้มงวด และการเปิดรับภาษาตั้งแต่เนิ่นๆ จะทำให้ผู้เรียนประสบความสำเร็จและมั่นใจในชีวิตต่อไป (เช่น Abrahamsson และ Hyltenstam 2009, Birdsong 2009, DeKeyser 2012)

 

สนับสนุนเนื้อหาโดย  ufabet

นครศรี ติดเชื้อทุบสถิติ-ลาม120กลุ่มก้อน

Posted on by adminone

นครศรี ติดเชื้อทุบสถิติ-ลาม120กลุ่มก้อน สำหรับเรื่องของ covid19 ภาพรวมในประเทศมียอดสูงขึ้นจากเมื่อวานเล็กน้อยแต่ถ้าไปดูในรายจังหวัดนครศรีธรรมราชยอดก็สูงขึ้นชลบุรีก็มียอดติดเชื้อเพิ่มเติมที่ลำปางมีจำนวนผู้ติดเชื้อเพิ่มเติม

ล่าสุดสะสมก้อนกลุ่มนี้พันกว่าคนแล้วไปดูที่ชลบุรีกันก่อนเพราะว่าการติดเชื้อในวันนี้ลายใหม่อยู่ที่ 1,482 คน แบ่งเป็นผลตรวจด้วย RC pcr 805 คนตรวจด้วย APK อีก 677 คน 

ซึ่งถ้าหากไปดูยอด RC CCR ก็พบว่าสูงกว่าเมื่อวานอยู่ดีการติดเชื้อกระจายในพื้นที่ 10 อำเภอสูงที่สุดอยู่ที่บางละมุง 370 คนรองลงมาศรีราชา 325 คน ชลบุรี 271 คน ในอำเภอเมืองและก็พบกลุ่มก้อนระบาดสถานประกอบการ3 แห่งหนึ่งใน 3 แห่งเป็นการไปร่วมวงสังสรรค์จากต่างจังหวัดของพนักงาน 

รวมถึงไปเชื่อมโยงกับการสัมผัสคนในครอบครัวแล้วไปสัมผัสกับคนในที่ทำงานระหว่างนี้อยู่ระหว่างการสืบสวนโรคอีกจำนวนมากเลย 

นอกจากนี้ยอดสะสมการติดเชื้อของชลบุรีตั้งแต่มกราคมที่ผ่านมา 26,876 คนแล้วส่วนการติดเชื้อเป็นกลุ่มก้อนในเรือนจำของทัณฑสถานบำบัดพิเศษจังหวัดลำปางที่ตำบลปงยางคก อำเภอห้างฉัตร เป็นเรือนจำขนาดใหญ่ทางภาคเหนือตอนบน 

โดยที่แห่งนี้จะทำการกักขังผู้ต้องขังชายในคดียาเสพติดคือได้มีการเฝ้าระวังและคัดกรองตรวจโรค covid-19 อย่างต่อเนื่องล่าสุดมีพบมาอีก20 คนกลุ่มก้อนนี้ติดเชื้อสะสม 1,005 คนตรวจหาเชื้อท่านผู้ต้องขังเองเจ้าหน้าที่กลุ่มเสี่ยงตรวจไป 1,238 คน แล้วยังมีจำนวนผู้ต้องขังอยู่ในกลุ่มเสี่ยงสูงอีก 1,100 คน

ส่วนกลุ่มก็สถานศึกษาวันนี้ก็พบนักศึกษาอาชีวะวิทยาลัยลำปางติดเชื้อเพิ่ม 17 คนสะสมกลุ่มก้อนนี้ 50 คนนักศึกษาวิทยาลัยพยาบาลบรมราชชนนีนครลำปางเพิ่มอีก 2 คน รวมสะสมแล้ว 10 คน 

นอกจากนี้ก็มีกลุ่มก้อนใหม่ที่โรงเรียนแม่เมาะวิทยาอำเภอแม่เมาะด้วยกลุ่มก้อนนี้ติดเชื้อแล้ว 8 คน และมีกลุ่มก้อนร้านอาหารสถานบันเทิงกึ่งผับในตำบลชมพูอำเภอเมืองจังหวัดลำปาง 

โดยเป็นกลุ่มก้อนใหม่และต้องเร่งคัดกรองในเชิงรุกสะสมติดเชื้อแล้ว 19 คน นอกจากนี้ที่จังหวัดนครศรีธรรมราชผู้ติดเชื้อไวรัส covid-19 ได้กระจายไปใน 22 อำเภอ ติดเชื้อใหม่ 134 คน 

เป็นจำนวนผู้ติดเชื้อที่ทำลายสถิติใบตั้งแต่พบการระบาดของสายพันธุ์Covid 19 มีการติดเชื้อจากกลุ่มก้อนเดิมและกลุ่มใหม่กว่า 120 กลุ่มในหลายพื้นที่โดยเฉพาะอำเภอเมืองนครศรีธรรมราชสถานการณ์ยังน่าเป็นห่วงเพราะว่าตัวเลขรายวันยังสูงขึ้นอย่างต่อเนื่อง

ทำให้ล่าสุดคณะกรรมการโรคติดต่อจังหวัดเรียกประชุมหน่วยงานที่เกี่ยวข้องเพื่อประเมินสถานการณ์อย่างใกล้ชิดสั่งให้ทุกอำเภอเตรียมความพร้อมสถานบริการที่จะรองรับผู้ติดเชื้อเพราะว่าแนวโน้มยังคงเพิ่มขึ้นโดยให้เตรียมโรงพยาบาลสนามศูนย์พักคอยเพื่อรองรับผู้ป่วยสีเหลืองเอาไว้ด้วย

 

สนับสนุนเนื้อหาโดย    ufabet

วิธีค้นหาเป้าหมายในชีวิต

Posted on by adminone

วิธีค้นหาเป้าหมายในชีวิต คุณมีจุดมุ่งหมายหรือไม่ เป็นเวลาหลายทศวรรษที่นักจิตวิทยาได้ศึกษาว่าเป้าหมายระยะยาวและมีความหมายพัฒนาไปอย่างไรในช่วงชีวิตของเรา เป้าหมายที่ส่งเสริมความรู้สึกมีจุดมุ่งหมายคือเป้าหมายที่อาจเปลี่ยนชีวิตของผู้อื่นได้ เช่น การเปิดตัวองค์กร การวิจัยโรค หรือการสอนให้เด็กอ่าน แท้จริงแล้ว ความรู้สึกของจุดประสงค์ดูเหมือนจะพัฒนาขึ้น

ในมนุษย์เพื่อให้เราสามารถทำสิ่งใหญ่ๆ ร่วมกันได้ ซึ่งอาจเป็นเพราะเหตุใดสิ่งนี้จึงเกี่ยวข้องกับสุขภาพร่างกายและจิตใจที่ดีขึ้น จุดประสงค์คือการปรับตัวในแง่วิวัฒนาการ ช่วยให้ทั้งบุคคลและเผ่าพันธุ์อยู่รอด หลายคนดูเหมือนจะเชื่อว่าจุดประสงค์นั้นเกิดจากของขวัญพิเศษของคุณและทำให้คุณแตกต่างจากคนอื่น แต่นั่นเป็นเพียงส่วนหนึ่งของความจริงเท่านั้น นอกจากนี้ยังเติบโตจากการเชื่อมโยงของเรากับผู้อื่น ซึ่งเป็นเหตุให้วิกฤตแห่งจุดมุ่งหมายมักเป็นอาการของการแยกตัว เมื่อคุณพบเส้นทางของคุณแล้ว คุณจะพบคนอื่นๆ ที่เดินทางไปพร้อมกับคุณเกือบจะแน่นอน โดยหวังว่าจะไปถึงจุดหมายเดียวกัน นั่นคือชุมชน

หกวิธีในการเอาชนะความโดดเดี่ยวและค้นพบจุดประสงค์ในชีวิตของคุณมีดังนี้

อ่าน การอ่านเชื่อมโยงเราเข้ากับผู้คนที่เราไม่เคยรู้จัก ข้ามเวลาและพื้นที่—ประสบการณ์ที่การวิจัยกล่าวว่าเชื่อมโยงกับความรู้สึกถึงความหมายและจุดประสงค์ (หมายเหตุ: “ความหมาย” และ “วัตถุประสงค์” เกี่ยวข้องกันแต่เป็นโครงสร้างทางสังคม-วิทยาศาสตร์ที่แยกจากกัน วัตถุประสงค์เป็นส่วนหนึ่งของความหมาย ความหมายเป็นแนวคิดที่กว้างกว่ามากซึ่งมักจะรวมถึงคุณค่า ประสิทธิภาพ และคุณค่าในตนเองด้วย)

ตัวอย่างเช่น ในรายงานปี 2010 เลสลี่ ฟรานซิสศึกษากลุ่มวัยรุ่นเกือบ 26,000 คนทั่วอังกฤษและเวลส์ และพบว่าคนที่อ่านพระคัมภีร์มีแนวโน้มที่จะมีจุดมุ่งหมายที่ชัดเจนขึ้น การอ่านทางโลกดูเหมือนจะสร้างความแตกต่างเช่นกัน ในการสำรวจการศึกษาเชิงประจักษ์ Raymond A. Mar และเพื่อนร่วมงานพบความเชื่อมโยงระหว่างการอ่านบทกวีและนิยายกับความรู้สึกถึงจุดมุ่งหมายในหมู่วัยรุ่น

“การอ่านนิยายอาจทำให้วัยรุ่นให้เหตุผลเกี่ยวกับทั้งชีวิตของตัวละคร ทำให้พวกเขาเข้าใจอย่างเจาะจงเกี่ยวกับอายุขัยทั้งหมดโดยไม่ต้องใช้ชีวิตส่วนใหญ่อย่างเต็มที่” พวกเขาแนะนำ เมื่อเห็นจุดประสงค์ในชีวิตของผู้อื่น วัยรุ่นก็มีแนวโน้มที่จะมองเห็นสิ่งนั้นในชีวิตของตนเองมากขึ้น ในแง่นี้ จุดประสงค์คือการกระทำของจินตนาการ หลายคนที่ฉันสัมภาษณ์สำหรับบทความนี้กล่าวถึงหนังสือสำคัญหรือแนวคิดที่พวกเขาพบในหนังสือ การเขียนของนักประวัติศาสตร์ W.E.B. Du Bois ผลักดันให้ Art McGee นักเคลื่อนไหวเพื่อความยุติธรรมทางสังคม

ยอมรับวิสัยทัศน์ที่เฉพาะเจาะจงเกี่ยวกับอัตลักษณ์และการปลดปล่อยของชาวแอฟริกันอเมริกัน นักข่าว Michael Stoll พบแรงบันดาลใจใน “ทฤษฎีความรับผิดชอบต่อสังคมของวารสารศาสตร์” ซึ่งเขาอ่านเกี่ยวกับมหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด “โดยพื้นฐานแล้ว นักข่าวและบรรณาธิการไม่เพียงมีความสามารถเท่านั้น แต่ยังมีหน้าที่ในการปรับปรุงชุมชนของพวกเขาด้วยการเป็นผู้ชี้ขาดปัญหาที่จำเป็นต้องแก้ไขอย่างอิสระ” เขากล่าว “มันเป็นดาวเหนือมืออาชีพของฉันตั้งแต่นั้นมา” ด้วยแนวคิดนี้ ไมเคิลจึงได้เปิดตัวสำนักข่าวที่ไม่แสวงหากำไรซึ่งได้รับรางวัลซึ่งมีชื่อว่า The San Francisco Public Press

ดังนั้น หากคุณรู้สึกวิกฤตแห่งจุดมุ่งหมายในชีวิต ให้ไปที่ร้านหนังสือ ห้องสมุด หรือมหาวิทยาลัย ค้นหาหนังสือที่มีความสำคัญกับคุณและอาจช่วยให้คุณเห็นสิ่งที่สำคัญในชีวิตของคุณเอง

 

สนับสนุนโดย    สล็อตยูฟ่าเว็บตรง

ขยายขอบเขตของดนตรี

Posted on by adminone

ขยายขอบเขตของดนตรี Joseph Drew Lanham จากมหาวิทยาลัย Clemson เป็นนักปักษีวิทยา นักธรรมชาติวิทยา และนักเขียน “สร้างรูปแบบใหม่ของการอนุรักษ์ที่ผสมผสานศาสตร์การอนุรักษ์เข้ากับเรื่องเล่าเกี่ยวกับธรรมชาติ ทั้งส่วนบุคคล ประวัติศาสตร์ และวัฒนธรรม” นี่คือ Lanham จากตอนของ StoryCorps ในปี 2019 Kiese Laymon จาก Rice University เป็นนักเขียน “เป็นพยานถึงรูปแบบความรุนแรงมากมายที่ทำเครื่องหมายประสบการณ์คนผิวดำในนิยายประดิษฐ์

และสารคดีอย่างเป็นทางการ” NPR พูดคุยกับ Laymon ในปี 2018 รูเบน โจนาธาน มิลเลอร์แห่งมหาวิทยาลัยชิคาโกเป็นนักสังคมวิทยา นักอาชญาวิทยา และนักสังคมสงเคราะห์ที่ติดตาม “ผลระยะยาวที่ระบบการกักขังและกลับเข้ามาในชีวิตของบุคคลและครอบครัวของพวกเขา” Fresh Air ของ WHYY ได้พูดคุยกับ Miller ในปี 2021

Ikue Mori จาก New York, N.Y. เป็นนักแต่งเพลงและนักแสดงดนตรีอิเล็กทรอนิกส์ “เปลี่ยนการใช้เครื่องเคาะจังหวะในการแสดงสดและขยายขอบเขตของดนตรีที่ใช้เครื่อง” Steven Prohira จากมหาวิทยาลัยแคนซัสเป็นนักฟิสิกส์ “ท้าทายทฤษฎีดั้งเดิมและวิศวกรรมเครื่องมือใหม่ ๆ เพื่อตรวจจับอนุภาคย่อยของอะตอมที่มีพลังงานสูงเป็นพิเศษ

ซึ่งอาจเป็นเบาะแสของความลึกลับที่มีมายาวนานของจักรวาลของเรา” Tomeka Reid แห่งชิคาโก รัฐอิลลินอยส์ เป็นนักเชลโลและนักแต่งเพลงแจ๊ส “สร้างเสียงแจ๊สที่ไม่เหมือนใครซึ่งดึงมาจากประเพณีทางดนตรีที่หลากหลายและขยายความเป็นไปได้ในการแสดงออกของเชลโลในดนตรีด้นสด” Fresh Air ของ WHYY ได้รีวิวอัลบั้มที่ Reid และเพื่อนนักดนตรีนำเสนอเมื่อต้นปีนี้

Loretta J. Ross แห่ง Smith College เป็นผู้ให้การสนับสนุนด้านความยุติธรรมในการสืบพันธุ์และสิทธิมนุษยชน “กำหนดกระบวนทัศน์ที่มีวิสัยทัศน์ที่เชื่อมโยงความยุติธรรมทางสังคม สิทธิมนุษยชน และความยุติธรรมในการสืบพันธุ์” Ross อยู่ใน TED Radio Hour ในปี 2021 เกี่ยวกับการโทรหาคนอื่นแทนที่จะโทรหาพวกเขา Steven Ruggles แห่งมหาวิทยาลัยมินนิโซตาเป็นนักประชากรศาสตร์ทางประวัติศาสตร์ “กำหนดมาตรฐานใหม่ในการวิจัยทางประวัติศาสตร์เชิงปริมาณโดยการสร้างฐานข้อมูลสถิติประชากรที่ใหญ่ที่สุดในโลก

และเปิดเผยต่อสาธารณะ” Ruggles พูดคุยกับ Lynn Neary ใน Talk of the Nation ในปี 2546 เกี่ยวกับบทบาทของครอบครัวขยายในชีวิตชาวอเมริกัน Tavares Strachan จาก New York, NY และ Nassau, The Bahamas เป็นศิลปินแนวความคิดแบบสหวิทยาการ “ขยายความเป็นไปได้สำหรับสิ่งที่ศิลปะสามารถเป็นได้และให้ความกระจ่างถึงการมีส่วนร่วมของบุคคลที่ชายขอบที่ถูกมองข้ามไปตลอดประวัติศาสตร์”

Emily Wang แห่งคณะแพทยศาสตร์มหาวิทยาลัยเยลเป็นแพทย์และนักวิจัยด้านการดูแลเบื้องต้นที่เป็นพันธมิตรกับ “คนที่เพิ่งได้รับการปล่อยตัวจากเรือนจำเพื่อตอบสนองความต้องการของพวกเขาและวิธีการที่การกักขังมีอิทธิพลต่อสภาวะสุขภาพเรื้อรัง” หวางพูดกับ Morning Edition ในปี 2559 เกี่ยวกับวิธีที่ผู้ที่เพิ่งออกจากราชทัณฑ์มีแนวโน้มที่จะตายมากขึ้น อแมนดา วิลเลียมส์ แห่งชิคาโก รัฐอิลลินอยส์ เป็นศิลปินและสถาปนิก “จินตนาการถึงพื้นที่สาธารณะใหม่

เพื่อแสดงวิธีที่ซับซ้อนซึ่งให้คุณค่า ทั้งด้านวัฒนธรรมและเศรษฐกิจ ผสมผสานกับเชื้อชาติในสภาพแวดล้อมที่สร้างขึ้น” วิลเลียมส์อยู่ใน TED Radio Hour ในปี 2564 โดยพูดถึงสีสันที่นำชีวิตใหม่มาสู่บ้านเก่า Melanie Matchett Wood แห่งมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดเป็นนักคณิตศาสตร์ “ตอบคำถามพื้นฐานในทฤษฎีจำนวนจากมุมมองของสถิติเลขคณิต” NPR พูดคุยกับ Matchett Wood ในปี 2008 เมื่อเธอเป็นนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาเกี่ยวกับทักษะทางคณิตศาสตร์ของเด็กผู้หญิงที่เท่าเทียมกันกับเด็กผู้ชาย

 

สนับสนุนโดย  ufabet ฝาก-ถอน ออโต้

พุทธศาสนาและพุทธศิลป์ในเกาหลี

Posted on by adminone

พระพุทธศาสนาซึ่งมีต้นกำเนิดในอินเดียได้แผ่ขยายไปเกือบทั่วทั้งทวีปเอเชีย และในศตวรรษที่ 20 ไปทั่วโลกส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อชีวิตของทั้งผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสและผู้ไม่กลับใจใหม่ วัฒนธรรมและสังคมต่างๆ ได้ดัดแปลงศาสนาด้วยวิธีต่างๆ มากมายเป็นเครื่องยืนยันถึงความยืดหยุ่นของศาสนา ตลอดจนการอุทธรณ์ของหลักการพื้นฐานของศาสนา

พุทธศาสนาได้รับการแนะนำให้รู้จักกับเกาหลีเป็นครั้งแรกจากจีนในศตวรรษที่สี่ของยุคสามก๊ก (57 ปีก่อนคริสตกาล-668 AD) ต่อมาได้นำมาใช้เป็นศาสนาประจำชาติอย่างเป็นทางการในแต่ละสามก๊ก ได้แก่ Koguryo, Paekche, Silla และยังคงเป็นศาสนาประจำชาติผ่านการเปลี่ยนแปลงทางราชวงศ์ในช่วงเจ็ดศตวรรษต่อมา—รวม Silla และ Koryo ให้เป็นหนึ่งเดียว—จนถึงศตวรรษที่สิบห้า

ในเกาหลี ช่วงเวลาระหว่างห้าถึงแปดศตวรรษเป็นกรณีศึกษาที่ดีของการพัฒนาในช่วงต้นและความเจริญรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาและศิลปะทางพุทธศาสนาในภายหลัง

พุทธศาสนาและพุทธศิลป์ในเกาหลี โดยเฉพาะอย่างยิ่งการพัฒนาประติมากรรมทางพุทธศาสนาทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในปรัชญาและรสนิยม ตัวอย่างแรก (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 และ 6) ของรูปปั้นพระพุทธเจ้าและเทพเจ้าอื่นๆ ของวิหารแพนธีออนทางพุทธศาสนาเป็นหลักฐานที่ใกล้ชิดกับความเชื่อมโยงเชิงสัญลักษณ์และโวหารกับแบบจำลองจีนของพวกเขา: ใบหน้าที่ยาว ใบหน้าที่แข็งกระด้าง

การพับเป็นเส้นตรงที่คมชัดของเสื้อผ้า แข็ง ตรงกลาง โพสท่า การนำแบบจำลองของจีนมาใช้เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เนื่องจากทั้งในระยะเริ่มต้นของการพัฒนาพระพุทธศาสนา/สัญลักษณ์ทางพุทธศาสนาในเกาหลีและธรรมชาติของรูปปั้นทางศาสนาซึ่งกำหนดการปฏิบัติตามต้นแบบที่มีอยู่ 

อย่างไรก็ตาม ในช่วงศตวรรษที่ 7 และ 8 ประติมากรรมทางพุทธศาสนาของเกาหลีได้เติบโตขึ้นทั้งในด้านแนวคิดและรูปแบบ “รอยยิ้ม Paekche” ที่มีชื่อเสียงบนพระพุทธรูปขนาดเล็กของอาณาจักร Paekche การเป็นตัวแทนของการทำสมาธิ (หรือครุ่นคิด) ที่สง่างามและเป็นปัจเจกของพระพุทธเจ้าจากศตวรรษที่เจ็ดและประติมากรรมที่ไม่มีใครเทียบได้ทางเทคนิคและมีสไตล์ในวัดถ้ำ Sokkuram ในศตวรรษที่แปด ของตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของความกว้างของการพัฒนาประติมากรรมชาวพุทธพื้นเมือง

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Sokkuram และประติมากรรมต่างๆ เป็นตัวอย่างของความเฉลียวฉลาดของเกาหลีและแก่นแท้ของสไตล์เกาหลีในศิลปะทางพุทธศาสนา ถ้ำแห่งนี้สร้างขึ้นเพื่ออุทิศให้กับบรรพบุรุษของนักการเมืองที่มีชื่อเสียงในช่วงกลางศตวรรษที่แปด รวบรวมการคำนวณทางคณิตศาสตร์ที่ซับซ้อนและอัจฉริยะทางสถาปัตยกรรม รูปปั้นของพระพุทธเจ้าหลักและการแกะสลักฝาผนังของผู้รับใช้ของพระพุทธเจ้าแสดงให้เห็นถึงการผสมผสานที่ลงตัวระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ ซึ่งเป็นรูปปั้นที่ไม่ค่อยมีใครเทียบได้กับรูปปั้นทางพุทธศาสนาของจีนหรือญี่ปุ่นร่วมสมัย

ควรจำไว้ว่าศิลปะทางพุทธศาสนาในเกาหลี เช่นเดียวกับศิลปะทางศาสนาในสังคมโบราณหลายแห่ง เป็นมากกว่าการจัดแสดงเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์อย่างหมดจด นอกจากนี้ยังเป็นตัวแทนของทั้งความร้อนรนทางศาสนาและความทะเยอทะยานทางการเมืองของชนชั้นปกครองในสมัยนั้น สำหรับชนชั้นสูง พุทธศาสนาไม่เพียงแต่เป็นความเชื่อทางศาสนา แนวทางปฏิบัติสำหรับชีวิต และหนทางสู่ความรอดหลังชีวิตเท่านั้น แต่ยังเป็นวิธียืนยันอำนาจทางการเมืองและการอยู่ใต้อำนาจของสังคมด้วย

วัดและรูปปั้นอันเป็นสัญลักษณ์ทำให้ชนชั้นสูงแสดงต่อสาธารณะที่มองเห็นได้เกี่ยวกับสถานะและอิทธิพลทางการเมืองตลอดจนวิธีการเผยแพร่และควบคุมศาสนาและประชาชน นี่ไม่ได้หมายความว่าศาสนาพุทธและพุทธศิลป์เป็นอาณาเขตเดียวของชนชั้นสูงทางการเมือง พระพุทธศาสนาได้เผยแพร่ไปสู่สังคมแทบทุกระดับ และวัตถุบูชา เช่น รูปปั้น ก็เข้าถึงผู้คนระดับต่างๆ ได้ (ทั้งในรูปแบบของวัดระดับภูมิภาคหรือท้องถิ่นที่มีรูปปั้นประกอบ หรือศาลเจ้าเล็กๆ หรือรูปเคารพส่วนตัวในบ้านส่วนตัว

 

สนับสนุนโดย    ทางเข้า UFABET ภาษาไทย

ชั้นเรียนยอดนิยมแบ่งย่อยว่าสมองของเราตอบสนองต่อดนตรีอย่างไร

Posted on by adminone

ตั้งแต่ปี 2549 อาจารย์ UCF สองคน – นักประสาทวิทยา Kiminobu Sugaya และนักไวโอลินชื่อดังระดับโลก Ayako Yonetani – ได้สอนหลักสูตรที่ได้รับความนิยมมากที่สุดแห่งหนึ่งใน The Burnett Honors College “ดนตรีกับสมอง” สำรวจว่าดนตรีมีผลกระทบต่อการทำงานของสมองและพฤติกรรมของมนุษย์อย่างไร สมองของเราตอบสนองต่อดนตรี

ซึ่งรวมถึงการลดความเครียด ความเจ็บปวด และอาการของภาวะซึมเศร้า ตลอดจนการพัฒนาทักษะทางปัญญาและการเคลื่อนไหว การเรียนรู้เชิงพื้นที่และเวลา และการสร้างเซลล์ประสาท ซึ่งเป็นความสามารถของสมองในการผลิตเซลล์ประสาท . Sugaya และ Yonetani สอนวิธีที่ผู้ที่เป็นโรคเกี่ยวกับระบบประสาท เช่น อัลไซเมอร์และพาร์กินสันก็ตอบสนองต่อดนตรีในทา

งบวกเช่นกัน “โดยปกติในระยะหลัง ผู้ป่วยอัลไซเมอร์จะไม่ตอบสนอง” Sugaya กล่าว “แต่เมื่อคุณใส่หูฟังที่เล่นเพลงโปรด ดวงตาของพวกเขาจะสว่างขึ้น พวกเขาเริ่มเคลื่อนไหวและบางครั้งก็ร้องเพลง เอฟเฟกต์จะคงอยู่ประมาณ 10 นาที หรือมากกว่านั้นหลังจากที่คุณปิดเพลง”

สิ่งนี้สามารถเห็นได้ใน MRI ซึ่ง “ส่วนต่าง ๆ ของสมองสว่างขึ้น” เขากล่าว เรานั่งลงกับอาจารย์ซึ่งเป็นสามีภรรยากัน และขอให้พวกเขาอธิบายว่าส่วนใดของสมองที่ถูกกระตุ้นด้วยดนตรี สมองตอบสนองต่อดนตรีอย่างไร กลีบหน้าผาก กลีบหน้าผาก

ใช้ในการคิด ตัดสินใจ และวางแผน อย่างไร “กลีบหน้าผากเป็นส่วนที่สำคัญที่สุดในการเป็นมนุษย์ เรามีกลีบหน้าผากขนาดใหญ่เมื่อเทียบกับสัตว์อื่นๆ การฟังเพลงทำให้เราสามารถปรับปรุงฟังก์ชันต่างๆ ได้” สุกายะกล่าว กลีบชั่วคราวกลีบขมับ ประมวลผลสิ่งที่เราได้ยิน อย่างไร “เราใช้ศูนย์ภาษาเพื่อชื่นชมดนตรี ซึ่งครอบคลุมทั้งสองด้านของสมอง แม้ว่าภาษาและคำจะถูกตีความในซีกซ้ายในขณะที่ดนตรีและเสียงไม่ถูกแปลในซีกขวา” Yonetani กล่าว

พื้นที่ของโบรก้า พื้นที่ของ Broca ช่วยให้เราผลิตคำพูด “เราใช้สมองส่วนนี้ในการแสดงดนตรี” Yonetani กล่าว “การเล่นเครื่องดนตรีอาจทำให้คุณสื่อสารได้ดีขึ้น” พื้นที่ของ WERNICKE พื้นที่ของเวอร์นิก เข้าใจภาษาเขียนและพูด “เราใช้สมองส่วนนี้ในการวิเคราะห์และเพลิดเพลินกับเสียงเพลง” Yonetani กล่าว

ประมวลผลสิ่งที่เราเห็น “นักดนตรีมืออาชีพใช้ occipital cortex ซึ่งเป็น visual cortex เมื่อพวกเขาฟังเพลง ในขณะที่ฆราวาสอย่างฉัน ใช้ temporal lobe ซึ่งเป็นศูนย์การได้ยินและภาษา นี่แสดงให้เห็นว่า [นักดนตรี] อาจนึกภาพโน้ตเพลงเมื่อพวกเขากำลังฟังเพลง” สุกะยะกล่าว

เซเรเบลลัม สมองน้อย ประสานการเคลื่อนไหวและจัดเก็บหน่วยความจำกายภาพ “ผู้ป่วยอัลไซเมอร์ แม้ว่าเขาจะจำภรรยาไม่ได้ แต่ก็สามารถเล่นเปียโนได้ถ้าเขาเรียนรู้ตั้งแต่ยังเด็ก เพราะการเล่นกลายเป็นความทรงจำของกล้ามเนื้อ ความทรงจำเหล่านั้นในสมองน้อยไม่เคยจางหายไป” สุกายะกล่าว นิวเคลียส แอคคัมเบนส์ นิวเคลียส แอคคัมเบนส์ แสวงหาความสุขและรางวัล และมีบทบาทสำคัญในการเสพติด เพราะมันปล่อยสารสื่อประสาทโดปามีน “ดนตรีอาจเป็นยาได้ ซึ่งเป็นยาที่เสพติดมาก เพราะมันทำหน้าที่ในสมองส่วนเดียวกันกับยาเสพติดที่ผิดกฎหมาย” สุกายะกล่าว “ดนตรีช่วยเพิ่มโดปามีนในนิวเคลียส accumbens คล้ายกับโคเคน”

 

สนับสนุนโดย.    gclub

วัฒนธรรมเป็นคำอธิบายที่ไม่เหมาะสมที่สุดสำหรับปัญหาสังคมระยะยาวส่วนใหญ่

Posted on by adminone

ตั้งแต่ปี 2009 ถึงปี 2015 ฉันอาศัยอยู่ทั่วโลก ฉันไปเที่ยวกว่า 60 ประเทศและอาศัยอยู่ประมาณแปดประเทศเป็นเวลาหลายเดือนในแต่ละครั้ง ในขั้นต้น เมื่อฉันเริ่มการเดินทาง ฉันมีสิ่งที่คุณคิดว่าเป็นมุมมองที่ไร้เดียงสาแบบคลาสสิกของเด็กอเมริกันอายุ 20 ที่มีสิทธิพิเศษตามแบบฉบับของคุณ ฉันเชื่อว่าผู้คนเหมือนกันทุกที่ และเป็นเพียงสถานการณ์ที่โชคร้ายของพวกเขา (เช่นเดียวกับประวัติศาสตร์ของการล่าอาณานิคม สงคราม และการกดขี่) ที่ก่อให้เกิดความไม่เท่าเทียมกันทั่วโลก  วัฒนธรรมเป็นคำอธิบาย

ส่วนหนึ่งเป็นความจริง ความต้องการของผู้คนเป็นสากล ไม่ว่าคุณจะอยู่ในกัมพูชาหรือเคมบริดจ์ โตเกียวหรือโตรอนโต

ผู้คนต้องการรู้สึกซาบซึ้ง พวกเขาต้องการที่จะรู้สึกว่ามีความสามารถ และพวกเขาต้องการรู้สึกปลอดภัย พวกเขาห่วงใยครอบครัว เพื่อนฝูง ชื่อเสียง และอนาคตของพวกเขา แต่สถานที่แต่ละแห่งได้สร้างกลยุทธ์ที่แตกต่างกันเพื่อตอบสนองความต้องการเหล่านี้ และระบบคุณค่าที่แตกต่างกันเพื่อจัดหาให้ และในแต่ละสถานที่ ระบบและกลยุทธ์เหล่านี้รู้สึกปกติและคาดหวังโดยสิ้นเชิง แม้ว่าจะดูไม่เหมือนที่คนอื่นทำในที่อื่น

ระบบค่านิยมที่แตกต่างกันเหล่านี้เป็นวัฒนธรรมของพวกเขา และหลังจากใช้เวลาพอสมควรและเยี่ยมชมสถานที่ต่างๆ เพียงพอแล้ว เป็นไปไม่ได้ที่จะเพิกเฉยว่าบางวัฒนธรรมช่วยให้ผู้คนตอบสนองความต้องการของพวกเขาได้ดีกว่าวัฒนธรรมอื่นๆ ฉันจะยกตัวอย่างง่ายๆ จากประเทศที่ฉันรู้จักดี ฉันอาศัยอยู่ในบราซิลมานานกว่าสองปี

พูดภาษาโปรตุเกสได้ดีพอสมควร และฉันก็แต่งงานกับชาวบราซิลแล้ว ในบราซิลมีทัศนคติที่เรียกกันว่าเจตินโญ่ซึ่งไม่มีการแปลเป็นภาษาอังกฤษโดยตรง Jeitinho หมายถึงความสามารถในการหาวิธีที่จะตัดมุมหรือแฮ็คระบบในทางใดทางหนึ่ง

ดังนั้น ถ้าฉันคิดหาวิธีต่ออายุใบขับขี่โดยไม่ต้องรอคิวเป็นเวลาสามชั่วโมง นั่นแหละคือเจตินโญ่ ถ้าฉันจัดการหาทางเข้าสู่เกมฟุตบอลโดยไม่ต้องจ่ายค่าตั๋ว นั่นคือเจตินโญ่ ถ้าฉันพบว่าฉันสามารถจอดรถบนถนนได้โดยไม่ต้องจ่าย เพราะตำรวจจะตรวจแค่บางช่วงเวลาต่อวันเท่านั้น นั่นคือเจตินโญ่

ทุกประเทศมีการทุจริตและประเทศกำลังพัฒนาส่วนใหญ่มีการทุจริตเป็นจำนวนมาก สิ่งที่แตกต่างในบราซิลคือเจตินโญ่ถูกมองว่าเป็นบรรทัดฐานทางวัฒนธรรม สิ่งที่คาดหวังและชื่นชม ชาวบราซิลหลายคนมีความภาคภูมิใจในความสามารถในการแสดงเจตินโญ่ มันเหมือนกับความรู้สึกที่คุณได้รับเมื่อคุณได้Aในการทดสอบโดยไม่ได้เรียน ความภาคภูมิใจนี้ก็สมเหตุสมผลเช่นกัน บราซิลมีประวัติศาสตร์อันยาวนานของการล่าอาณานิคมโดยแสวงประโยชน์และรัฐบาลที่ไม่สมบูรณ์ ระบบสังคมของพวกเขาได้รับความเสียหายอย่างเหลือเชื่อหรือไม่มีอยู่จริงมานานหลายศตวรรษ

บ่อยครั้งที่เจตินโญ่เป็นวิธีเดียวที่จะทำสิ่งต่าง ๆ ในประเทศได้จริง เป็นผลให้ jeitinho กลายเป็นคุณค่าทางวัฒนธรรมสิ่งที่ผู้คนมองว่าดีและน่าประทับใจ ปัญหาคือเมื่อทุกคนแสดงเจตินโญ่ การทุจริตและความผิดปกตินั้นไม่เคยหยุดนิ่ง เพราะไม่ใช่แค่คนที่พยายามจะออกจากบัตรจอดรถที่พยายามจะแฮ็คระบบ แต่เป็นคนที่ให้บัตรจอดรถ และธนาคารที่ดำเนินการเรื่องบัตรจอดรถและเจ้าหน้าที่ของรัฐที่สร้างกฎหมายว่าด้วยบัตรจอดรถ— พวกเขาทั้งหมดมีวิธีที่พวกเขาโกงระบบเล็กน้อยเพื่อประโยชน์ของตนเอง และผลก็คือระบบยังคงไม่ทำงาน

 

ขอบคุณผู้ให้การสนับสนุนโดย    gclubเครดิตฟรี

อุตสาหกรรมเคป๊อปกับภาพลักษณ์ของแฟนคลับ

Posted on by adminone

ผลกระทบในวงการเคป๊อปมีผลกระทบอย่างมากต่อชีวิตของฉันและฉันเพิ่งจะกลายเป็นแฟนคลับเมื่อปีที่แล้วเมื่อกลายเป็นแฟนเคป๊อป ฉันได้รับการต้อนรับทันทีในชุมชนอันกว้างใหญ่และหลากหลายของคนที่รัก การฟังเคป๊อปทำให้ฉันรู้สึกเป็นอิสระ มันมีพลังที่เฟื่องฟูนี้ ฉันไม่สามารถอธิบายได้

นอกจากการบังคับให้คุณป้อนเพลย์ลิสต์เคป๊อปของฉัน ผู้คนมักท้อใจกับเคป๊อปเพราะพวกเขาไม่เข้าใจภาษาเกาหลีและนั่นเป็นสิ่งที่ฉันก็เคยคิดแบบเดียวกัน แต่ฉันได้เรียนรู้ว่าดนตรีอยู่เหนือกำแพงภาษา ถ้าดนตรีทำให้คุณรู้สึกบางอย่างใครจะสนว่ามันเป็นภาษาที่คุณไม่เข้าใจ

นอกจากนี้ อุตสาหกรรมเคป๊อป การค้นหาคำแปลนั้นไม่ได้ยากขนาดนั้นและบ่อยครั้งที่ฉันทำ ฉันรู้สึกผูกพันกับเพลงเคป๊อปมากขึ้นเพราะเนื้อเพลงสะท้อนใจฉันอย่างลึกซึ้งเคป๊อป อนุญาตให้ใครแสดงออกได้อย่างแท้จริง สรุปแล้วเคป๊อปมีอิทธิพลอย่างมากต่อความสุขของฉันและฉันหวังว่าฉันจะเข้าร่วมในวงการเคป๊อปได้เร็วกว่านี้ นี่เป็นสิ่งที่แฟนคลับของวงการเคป๊อปได้กล่าวไว้

วงโปรดของคนที่ชื่นชอบเคป๊อปนั้นมีอย่างไรเมื่อวงที่ฉันชอบก็คือBTS มีความหมายกับฉันมากและฉันไม่เคยคิดว่าพวกเขาจะมีผลกระทบอย่างมากต่อชีวิตของฉันก่อนที่ฉันจะมาเป็นอาร์มี่ ฉันเคารพทุกสิ่งที่ BTS ยึดมั่นมาโดยตลอด แต่ตอนนี้ได้เรียนรู้มากมายเกี่ยวกับพวกเขาและสมาชิกแต่ละคน สิ่งเหล่านี้ทำให้ฉันรู้สึกสมบูรณ์ แท้จริงแล้วพวกเขาเป็นกลุ่มที่ใหญ่ที่สุดในโลกและยังคงมีความถ่อมตนอย่างยิ่ง ฉันเป็นแฟนเกิร์ลมานานกว่าทศวรรษแล้ว และฉันไม่เคยได้รับความรักและความสนใจจากศิลปินที่ฉันชื่นชอบมากเท่ากับที่บีทีเอสได้รับ

พวกเขามอบความรักมากมายให้กับอาร์มี่ ความรักมีร่วมกันระหว่าง ARMY และ BTS และสิ่งนี้ทำให้ฉันมีความสุขมากจนบรรยายเป็นคำพูดไม่ได้ บีทีเอสประกอบด้วย 7 ตัวประหลาดที่มีความสามารถมากที่สุดที่ทำให้ฉันรู้สึกเปิดกว้างที่จะเป็นตัวของตัวเองและใช้ชีวิตอย่างเต็มที่ พวกเขาสอนให้ฉันรักทุกส่วนในตัวเอง ทั้งดีและไม่ดีและสนุกกับทุกช่วงเวลา แน่นอนว่าสำหรับแฟนคลับของเคป๊อปแล้วนั้นก็ได้เฝ้าดูและเป็นผู้ซัพพอร์ตในสิ่งต่างๆที่ตัวเองนั้นชื่นชอบนั้นเป็นสิ่งที่สร้างความสุขได้อย่างมากและไม่เพียงสร้างความสุขเท่านั้น .

แต่วงการเคป๊อปหรืออุตสาหกรรมบันเทิงของเกาหลีนั้นยังสามารถทำลายกำแพงต่างๆได้และทำให้วงการเคป๊อปนั้นสามารถเข้าไปอยู่ในใจใครหลายๆคน ทำให้เกิดเป็นอุตสหกรรมที่มีขนาดใหญ่และมีการพัฒนาตลอดจนเห็นถึงศักยภาพในการพัฒนาผลงานและศักยภาพของแฟนคลับที่มีทั่วโลกอีกด้วย เรียกได้ว่าเป็นสิ่งที่ทำให้โลกนี้มีสีสันและทำให้ผู้คนหรือแฟนคลับนั้นอยากที่จะสนับสนุนเพื่อให้เคป๊อปนั้นดำเนินการสร้างสรรค์ที่ดีขึ้นต่อไป

 

สนับสนุนโดย.  สล็อตpgใหม่ล่าสุด

ทำไมเรื่องหยาบคายถึงสำคัญ

Posted on by adminone

คำสบถเป็นเพียงคำพูดและสิ่งที่ทำให้พวกเขาไม่พอใจหรือไม่เป็นที่พอใจนั้นเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนาโดยสิ้นเชิง คำสบถมีอยู่ในทุกภาษาและความรุนแรงของคำนั้นไม่เหมือนกันเสมอไป การพูดอะไรบางอย่างเป็นภาษาอังกฤษว่าแย่แล้วมักไม่ค่อยเหมาะสมกว่าการพูดในภาษาโปรตุเกสแบบบราซิลหรือสเปน

ในขณะที่การเรียกใครสักคนว่าไอ้สารเลวหรือตัวเมียนั้นถือว่าค่อนข้างอ่อนในภาษาอังกฤษ แต่เป็นภาษาที่ไม่เหมาะสมกว่ามาก

สิ่งนี้เป็นจริงแม้ในภาษาเดียวกัน ตัวอย่างเช่น คำว่า “หี” มักใช้ระหว่างเพื่อนที่ล้อเล่นในสหราชอาณาจักรหรือออสเตรเลีย แต่พูดกับชาวอเมริกาเหนือส่วนใหญ่แล้วคุณจะมั่นใจได้ว่ากรามของพวกเขาจะลดลงถึงระดับที่แตกต่างกัน อันที่จริงคำ c-wordถือเป็นคำที่น่ารังเกียจที่สุดที่คุณสามารถพูดได้ในตอนนี้โดยคนอเมริกันหลายคน

ความหมายของคำมีวิวัฒนาการและเปลี่ยนแปลง ดังนั้นระดับความไม่พอใจของคำเหล่านั้นก็เช่นกัน ในภาษาอังกฤษสมัยศตวรรษที่ 17 คำว่าครอบครองถือเป็นคำที่ไม่เหมาะสมอย่างยิ่ง เห็นได้ชัดว่าความหมายแฝงเพียงอย่างเดียวในขณะนั้นคือการยึดช่องคลอดของใครบางคน ตอนนี้ เราครอบครองหลายสิ่งหลายอย่างเราครอบครองวอลล์สตรีท ห้องน้ำบนเครื่องบิน ที่จอดรถ ที่นั่งรถบัส และแน่นอน

ช่องคลอดของผู้คน คำพูดเช่น นิโกรหรือไอ้โง่ ทำให้เราหดตัวในวันนี้ แต่คนรุ่นก่อนเป็นเรื่องธรรมดาและเป็นที่ยอมรับ คำพูดเหล่านี้กลายเป็นที่น่ารังเกียจในทุกวันนี้เพราะวัฒนธรรมและค่านิยมของเราเปลี่ยนไป การปฏิบัติต่อคนผิวสีหรือเกย์อย่างเรื่องไร้สาระนั้นถือว่าโอเคและเป็นที่ยอมรับในวัฒนธรรมกระแสหลัก ตอนนี้มันถูกดูถูกโดยทั่วไป ตามที่ควรจะเป็น

เนื่องจากนี่คือบทบาทที่แท้จริงของคำหยาบคายและภาษาที่ไม่เหมาะสม: มันเชื่อมโยงและแบ่งแยกสิ่งที่ถือว่า ยอมรับได้และไม่เป็นที่ยอมรับตามวัฒนธรรมโดยรวม นั่นคือประเด็นของคำสบถ พวกเขาเป็นกลุ่มของคำหรือความคิดที่สังคมได้รวมตัวกันและกำหนดให้ไม่เหมาะสมหรือไม่พึงปรารถนา เป็นคำที่ถูกกำหนดให้เป็นอาวุธเพื่อทำร้ายผู้อื่นหรือทำให้ผู้อื่นอับอาย เป็นคำที่สังคมแหลมคมและพร้อมที่จะตัด ดังนั้น คำหยาบคายจึงเป็นจุดประสงค์ทางสังคมที่สำคัญ โดยเน้นสิ่งที่สังคมยอมรับในฐานะปกติและถูกต้อง ในขณะเดียวกันก็ให้คำพูดที่สามารถนำมาใช้เป็นครั้งคราวเพื่อทำให้ตกใจหรืออับอายให้ผู้อื่นกลับคืนสู่สภาพเดิมได้

คำสบถเป็นตัวบ่งชี้ถึงความคิดที่ไม่เป็นไปตามข้อกำหนด และด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงมีแนวโน้มที่จะตกใจและดึงดูดความสนใจ และเมื่อใช้อย่างมีสติ พวกเขามีพลังที่จะท้าทายหรือโค่นล้มสถานะที่เป็นอยู่ได้ ผู้หญิงเปลือยท่อนบนจากกลุ่มสตรีนิยม FEMEN เผาธงที่เกี่ยวข้องกับศาสนาอิสลามหัวรุนแรงบนถนนในกรุงปารีสเพื่อเป็นการท้าทายอย่างเปิดเผย การแสดงท่าทางและการกระทำที่ก้าวร้าวเป็นรากฐานสำคัญของการประท้วงทางการเมืองและการเปลี่ยนแปลงทางสังคมมานานหลายศตวรรษ

 

สนับสนุนโดย.  ยู ฟ่า สล็อต อันดับ 1

ความคิดที่คำสาบานไม่มีคุณค่าทางวรรณกรรม

Posted on by adminone

เรียกได้ว่าเป็นเรื่องไร้สาระ ยกตัวอย่างพาดหัวนี้ ฉันสามารถเขียนได้ง่ายๆ ว่าความคิดที่คำสาบานไม่มีคุณค่าทางวรรณกรรมคือความโง่เขลาหรือความคิดที่คำสาบานไม่มีคุณค่าทางวรรณกรรมเป็นเท็จอันแรกน่าจะแซ่บ ประการที่สองคงจะน่าเบื่อและเป็นวิชาการ แต่การใช้คำว่าพล่าม ในที่นี้ทำให้สำเร็จหลายอย่างที่ไม่มีคำอื่นใดสามารถทำได้ ก่อนอื่นประชด คำสาบานเปิดโอกาสในการประชดประชันทุกประเภท

มันเหมือนกับความแตกต่างระหว่างการพูดว่าฉันเป็นคนเก่งกับการพูดว่าฉันเป็นคนบ้าที่มีความซับซ้อนหนึ่งคือคำพูดง่ายๆ ที่น่าจะพูดโดยผู้ชายหน้าซื่อบางคนที่มีมอคค่าแฟรปปูชิโน่อยู่ในมือและสวมเสื้อคาร์ดิแกนที่ไหล่ของเขา

วิธีที่สองใช้การประชดประชัน ผู้ชายที่มีความซับซ้อนไม่ควรใช้คำ F ซึ่งสื่อสารความรู้สึกว่าบุคคลนั้นมีความตระหนักในตนเองและมีลักษณะการดูถูกตนเอง สิ่งนี้เพิ่มชั้นของความหมายใหม่ทั้งหมด และทั้งหมดนี้มาจากการใช้ F bomb ง่ายๆ เพียงอันเดียว เช่นเดียวกับคำประเภทอื่น ๆ คำสบถมาพร้อมกับรสนิยมของตัวเอง เป็นรสชาติที่เข้มข้นและเผ็ดร้อนที่มักจะเอาชนะคำอื่นๆ โดยไม่จำเป็น แต่เมื่อใช้เท่าที่จำเป็นและด้วยความรู้ที่เหมาะสม คำว่าไม่เหมาะสมที่มีจังหวะเหมาะจะเพิ่มมิติของความหมายที่ไม่เคยมีมาก่อน

แต่ประการที่สองและที่สำคัญกว่านั้น คำสบถเรียกร้องความสนใจ มีความหมายถึงความสุดโต่งหรือเร่งด่วน พวกเขาทำให้เราตกใจหรือบังคับให้เราจดจ่อกับบางสิ่งในลักษณะที่รุนแรงกว่า นี่คือเหตุผลที่วัยรุ่นชอบเดินไปรอบๆ พ่นคำ F อย่างเสรี พวกเขาต้องการความสนใจ แต่เพียงเพราะคำที่มักใช้ไม่ดีไม่ได้หมายความว่าจะใช้ไม่ได้ดีเลย

เมื่อพูดถึงการพัฒนาตนเอง เมื่อพูดถึงเรื่องความเป็นหรือความตายเกี่ยวกับคุณค่าในตนเอง อัตลักษณ์ แรงจูงใจ จุดประสงค์ และความหลงใหล การเปลี่ยนแปลงใดๆ ตามคำนิยาม จำเป็นต้องมีระดับความตกใจและความรู้สึกไม่สบายในระดับหนึ่ง อันที่จริงเราอาจกล่าวได้ว่าประเด็นทั้งหมดของการพัฒนาตนเองคือการทำให้ตนเองมีความไม่แน่นอนและไม่สบายตัว และภาษาที่รุนแรงเป็นหนึ่งในหลาย ๆ วิธีที่ฉันตั้งใจใช้เพื่อสร้างสิ่งนั้น ตัวอย่างเช่น. สองสามสัปดาห์ก่อน ฉันเขียนบทความเรื่อง

ในบทความนั้น ฉันได้รวมบรรทัดต่อไปนี้ มันอยู่ตรงหน้าคุณ คุณแค่หลีกเลี่ยงมัน ไม่ว่าด้วยเหตุผลใดก็ตาม คุณกำลังหลีกเลี่ยงมัน คุณกำลังบอกตัวเองว่าใช่ ฉันชอบหนังสือการ์ตูนแต่นั่นไม่นับ คุณไม่สามารถทำเงินด้วยหนังสือการ์ตูนได้

ให้ตายสิคุณได้ลองรึยัง ฉันได้รับอีเมลเพิ่มเติมที่บอกว่าFuck you คุณลองหรือยังไลน์เปลี่ยนความคิดเกี่ยวกับตัวเอง ความชอบ ชีวิตของพวกเขา มากกว่าบรรทัดเดียวที่ฉันเขียนในเดือน และคุณรู้ไหมว่าทำไม? เพราะมันช่างโหดร้าย อ่านแล้วปวดใจ หากคุณคือคนๆ นั้น หากคุณคือคนที่ละทิ้งสิ่งที่เขาห่วงใยมาหลายปีหรือหลายสิบปี อ่านบรรทัดง่ายๆ นั้น วิธีตั้งค่า วิธีที่คุณถูกชักจูงเหมือนหมู กรี๊ดดด เหมือนโดนตบหน้าอย่างแรง และบางครั้งในชีวิต การตบหน้าอย่างถูกจังหวะก็เป็นสิ่งที่เราต้องการมากกว่าสิ่งอื่นใด

 

สนับสนุนโดย.  ufabet เว็บตรง